Barbour e Russell - 4 marzo 1877

Domenica 4 marzo 1877

Nella primavera del 1877 Charles T. Russell e Nelson H. Barbour fecero un giro di conferenze in alcune città degli Stati Uniti sul tema: “Il tempo di angustia – Daniele 12:1; il ritorno dei Giudei; l’alba del millennio; e i tre mondi”.
Nell’immagine allegata potete vedere una copia della locandina originale datata 4 marzo 1877, con evidenziati i nomi di Barbour e Russell.

Notate come un giornale avventista dell’epoca metteva in guardia i propri fedeli dal parteciparvi:
Il giornale è l’ “Advent Christian Times” del 18 luglio 1877 pagine 89-90 (le frasi fra parentesi sono mie):

“Un certo N. H. Barbour (in realtà Barbour era ben conosciuto, con questa espressione il giornale esprime avversione e disprezzo), e i suoi confratelli, J. H. Paton e C. T. Russell, stanno attraversando il paese andando ovunque possano trovare degli Avventisti, predicando che Gesù è già venuto invisibilmente, e presto sarà rivelato, essi mettono nei loro discorsi un mucchio di spazzatura della “Age-to-Come” con il solo scopo di corrompere i loro ascoltatori. (Notate che la “Age to Come” – Epoca Futura, esisteva come movimento distinto e disprezzato dagli Avventisti). Essi non sono appoggiati dagli Avventisti, né da quelli della “Age-to-Come”, né da qualsiasi altra organizzazione, ma avendo del denaro e alcuni a loro associati probabilmente continueranno a girare ancora per un po’. Sono già stati nell’Indiana e nell’Ohio e ora lavorano a ovest del paese. Riteniamo attendibile l’informazione che uno di loro si è vantato alcuni giorni fa nella città di Union Mills nell’Indiana, che avrebbero scompaginato ogni chiesa avventista del paese. Noi ci auguriamo che ciò non accada. Il loro unico scopo è il proselitismo. Il Signore non li ha mai inviati per questa missione. Non date loro alcuna accoglienza, non state nelle loro vicinanze, e non appoggiateli”

L'unica seria, dettagliata e approfondita biografia su Nelson Barbour si trova nel libro: "Nelson Barbour: The Millennium's Forgotten Prophet" di Bruce W. Schulz e Rachael de Vienne - copyright 2007 e 2009 Fluttering Wing Press 2009

Nelson Barbour espulso dalla Chiesa Cristiana Avventista prima del suo incontro con Russell

”Herald of the Morning” giugno 1875 pagina 14, l’articolo “New York State Conference” scritto da Nelson H. Barbour, mette in evidenza che nel periodo 1875-1879 Barbour era al di fuori del movimento avventista, essendone stato espulso per le sue idee considerate eretiche.

Nelle due frasi più piccole evidenziate in giallo Barbour parla di un attacco non cristiano da parte della “Advent Christian Church” (Chiesa Cristiana Avventista), verso di lui e i suoi associati.

Nella frase più grande evidenziata in giallo riferendosi alla decisione presa dalla chiesa, Barbour dice:
“Essi hanno innanzitutto scritto una risoluzione con la quale disassociano (“scomunicano” è la parola corretta) tutti coloro che condividono le idee del dott. N. H. Barbour e che il Dott. Barbour non ha alcuna autorizzazione (o licenza) da parte della loro chiesa ...”.

Fonte: libro "Nelson Barbour: The Millennium's Forgotten Prophet" di Bruce W. Schulz e Rachael de Vienne copyright 2007 e 2009 Fluttering Wing Press 2009

Forse non tutti sanno che....

Forse non tutti sanno che: 

Nelson Barbour, per le sue posizioni considerate eretiche dagli altri avventisti, fu formalmente disassociato nel marzo 1875 dalla Advent Christan Church (vedi il libro Nelson Barbour: The Millennium’s Forgotten Prophet pg.79; Vedi anche Herald of the Morning giugno 1875 pg.14 l’articolo New York State Conference che potete liberamente scaricare dal web). 

I motivi di quella disassociazione furono essenzialmente tre: 
1) L’insistenza di Barbour nel voler calcolare la data del ritorno di Cristo (Il corpo           principale dell’avventismo aveva abbandonato da poco ogni tentativo in tal                 senso, ed era contrario a nuove formulazioni); 
2) L’idea di Barbour che il ritorno fosse preceduto da una parousia invisibile; 
3) L’aver organizzato in concomitanza di una assemblea ufficiale avventista, una             contro-assemblea a sole dodici miglia di distanza e negli stessi giorni. 

Nel marzo 1875 non fu disassociato solo Barbour, ma anche tutti quelli che erano in relazione di idee con lui. Negli anni successivi sulle varie pubblicazioni degli avventisti, furono sferrati ripetuti duri attacchi nei suoi confronti (la cosa era ricambiata: Barbour nei suoi articoli sugli avventisti fu sarcastico e pungente). 

Quando nel tardo 1875 Russell ricevette una copia dell’Herald of the Morning, egli stesso raccontò successivamente che dalla copertina l’aveva identificata come avventista, ma che rimase sorpreso quando ne lesse il contenuto, perché ciò che lesse era contrario a ciò che insegnavano le varie chiese avventiste. (vedi libro Proclamatori pag. 46, paragrafo due). 

L’ acrimoniosità era tale che quando Russell e Barbour furono visti fra i presenti al raduno avventista della Advent Christan Association tenuto ad Alton Bay Camp nel 1877, fu chiamata la polizia che con la forza allontanò i due e gli altri a loro associati. 

In conclusione, Barbour e il suo gruppo nel 1875 erano stati disassociati, scomunicati dal corpo principale avventista. Le loro idee, in quel periodo, non avevano niente a che vedere con l’avventismo. Perciò quando Russell incontrò e si unì a Barbour tra il 1876 e il 1879, ciò non significò unirsi a un gruppo avventista. 

Non c’è una sola dottrina di Russell, di quelli a lui associati inizialmente, e dei discendenti gruppi religiosi riscontrabile nell’avventismo. La stessa dottrina della “immortalità condizionata”, può essere fatta risalire ai contatti avuti da Russell con George Storrs (vedi libro Proclamatori p. 127, le prime cinque righe)